Из книги вопросы от читателей 501-550. Доступно на ЛитРес
Вопрос 525
Зря вы так упорствует, хотя это не вы упорствует, а человек из Сновидением и я имел ввиду именно это……моя Истинная природа это БЕСКОНЕЧНОЕ СОЗНАНИЕ и вы похоже до шли до этого этапа этой Лилы, Игры Сознания……я имел ввиду, что меня нет на самом деле ибо я стал отождествляться пусть пока и не постоянно, но уже часто стал себя ловить как Наблюдателя и видеть всё со стороны, мой Персонаж Ложной Личности это временный эпизод для того чтобы обнаружить Истинную Природу, ПРИСУТСТВИЕ, Я ЕСТЬ……как утверждали Учителя АДВАЙТЫ мы люди из Смертного Сновидения и это такой же Сон, как и тот который снится вам ночью только немного длиннее. Ученики, всегда смеясь спрашивали, как это может быть Сном, если мы можем пощупать себя и вас? На что Учителя отвечали, что и во сне и вы можете пощупать себя и никогда не поверите, что это всего лишь сон, если вкратце, то я имел ввиду этот смысл……когда уже часто имею опыт осознания, что я не это тело — ум, а тот, кто между мыслями…….
Ответ:
«Это Я» уже не упорствует, а то, что осталось от вашего, противоречием видит. Но не спешите, никогда не спешите говорить о том отождествлении, котором всегда хочется сказать. Посмотрите для начала каким вы будете осознанным, если перед вами разлетится на куски живое существо, – колыхнется ли что-то? И это действительно вопрос из разряда абсурдных, но вы должны быть слегка неадекватно непоколебимы. Но не тем, кто совершает эти делания. А именно неколебимый наблюдатель. Вот тогда всё с вашей осознанностью и будет всё ясно. Также аналогом может служить прогулка по кладбищу, когда вас кто-то сзади напугает, или резкий хлопок, гав собаки, — от которого рядовой шугается. Вот вы должны быть как дерево. Никаким к этому. Ибо для вас это, что есть, что нету. Вот тогда вы могли зваться полу-осознанным. А также, когда вы совершите пробежку и силы иссякнуть должны – чем воздыхать вы будете? Вдыхаемым ли жизнью, чья вечна – «от сна»?
Также насчет сновидений, во сне должен быть такой же «сон», как и наяву. Но при этом вы должны осознавать, что это сон, покуда, для основного сна, сна жизни, этот физический, не более чем рассвет. А ученики, которые учатся, они никогда не научатся тому, чему их учит учитель. Это скорее всего будущие учителя (если у жизни есть продолжение) но при жизни сама жизнь учит лишь достойного во всех отношениях. И такими вещами, и такому, какой никогда не один учитель ни при каких обстоятельствах.
Вопрос 526
Как интересно, ты вдруг становишься всё ближе. Тебя читаешь и неожиданно ощущаешь себя уже не человеком, а тем, кто ходит по воздуху, там легко и свободно и там истинная я. А ещё, где-то там я тебя, наверное, знаю, очень нежные к тебе чувства, как к очень близкому и родному.
Ответ:
Это вы саму себя начинаете осязать посредством текста не двойственной природы. Внимание от социума отключается на короткий промежуток времени, подключается к ритму вещанию. И вам уже и я, и другой, также «мыслящий» посредством одного, единого чувства вещающий также начинает нравится. Также как и остальной любой человек. Вы его любите не за то, кто он, а за то, что к нему чувствуете. А это единое. Всегда одно и тоже. То самое чувство, из которого состоит жизнь, или фактически чувство, являющееся жизнью. В общем вы осязаете доподлинную природу высшего чувства. И я здесь не причём. Она, такая любовь, должна быть ко всему и сразу.
Вопрос 527
Михаил, есть вещи, которые я сделал в жизни, и за которые мне стыдно…. Могу я это как-то исправить? Я не знаю, как это правильно озвучить….
Ответ:
Да, признаться об этом миру, публично или лично, тому кому доверяете, – либо бороться с причиной наличия эмоции стыда на тонком уровне. Но это болезненно, тащить весь груз, когда вы не творческий и некуда конвертировать избыток. Семь жизней фильм отлично иллюстрирует. Произвести либо равноценный обмен? Либо полностью очиститься, болезненно испытав этот ад эмоций тянущий вниз, что требует достаточное количество свободного внимания. Либо как в фильме, жертвуя собой, помогая другому – побороть свои изъяны, тянущие вас вниз.
Из книги вопросы от читателей 501-550. Доступно на ЛитРес
