Из книги Форме жизни 5. Доступно на ЛитРес. Диалоги, содействующие обретению понимания.
Часть 2
— А вот когда человек не знает кем ему быть, и не хочет как все – вот тогда, он приходит сквозь испытания к Богу; и уже понимает, что он должен делать и как делать.
— Человек и не должен знать то, кем хочет быть. Он должен учиться уметь делать все. Разрешать любую возникающую угрозу, проблему. Кем-то быть, это значит ограничить себя рамками этой стихии. Вы должны уметь все, а также обращать внимание на то, к чему предрасположены больше – работая над совершенством этой стихи каждый день Гений он же Бог, он умеет все Он не мог что-то одно, а что-то другое нет. Человек это также должен осознавать и идти добровольно сквозь страхи к крадущим внимание вопросам.
— Михаил, я себя ощутил ослом… Понял, спасибо.
— Не каждый должен быть прям-таки тем, о ком вы думаете. Кто-то должен уметь все. И иметь такой же склад ума. Совокупность гения каждой области знания — и есть понимание жизни
Из книги “О ритме. Глава. Часть 3”:
“Сохраняйте спокойствие. Не теряйтесь в смятении или агрессии. Проявляйте уважение и не идите на поводу ничьих возгласов. Даже если вам хотелось настучать ему по голове, этому обидчику…ВЫ должны помнить, что этим самым вы не пройдете жизненный урок, и данное это обстоятельство впоследствии примет лишь новое очертание, облик форму, и так до бесконечности. Иногда человек всю жизнь отрабатывает события 10,15,20 летней давности; ввиду того, что не может никак смириться со своей горделивостью, надменностью и осязанием правоты, которая не дает ему возможность уйти якобы проигравшим. А потом в конце жизни, в 50 летнем возрасте у такого человека случается инсульт, который является первым признаком о том, что его жизненную идеологию нужно изменить. Стать проще. Улыбаться. Радоваться. Но самое главное — стать легче ко всему относиться. Видеть в людях не их изъяны, а прежде свои. И почему эти люди некогда ему могли причинить боль, встретившись на пути. Именно причину на тонком, высшем уровне. А почему так случилось? И не убеждать себя в том, что вы сделали для них столько хорошего, а они такие-сякие с вами так хорошим поступили…предали вас.
Причина на высшем уровне всегда иная. Во-первых, откуда вы знали о том, что вы сделали действительно благо? Человеческое понимание о благе всегда разнится с божественной философией благоденствия. И если вы её возбраняете, — а для этого достаточно жить в неведении, и не заниматься вопросами саморазвития, работой над собой, — вы идете против понимания этой причины. Вы будете просто продолжать дальше жить в неведении и непонимании. И порой этого достаточно, чтобы уже находиться в стенах барьера, не выпускающего вас на свободу. В темнице собственного сознании (тела).
Также нужно помнить, что любая форма болезни тождественна тому, к чему человек нерадив или обильно искушаем. Не умеете прощать? Живёте в тяжести во взгляде и с презрением, надменностью относитесь к людям? Имеете претензии к миру, чувством порицая всё неугодное? Вы вряд ли хотели подарком получить «обременяющий букет тяжести”, верно? Или иную, более легкую форму изъяна, явно утруждающего жизнь… Посему будьте проще изначально. Осознав, что в этой игре вы просто зритель. И до тех пор, пока в вашем сердце не будет столько любви и понимания, чтобы вы могли беспрепятственно прощать всех и всё, возникающее у вас на пути преградой; а также пока вы не перестанете видеть в преграде преграду, а лишь возможность, — вы просто будете жить в неведении, и свойственной эмоции УМА состоянии. В котором невозможно что-либо понимать, чему-либо искреннее радоваться, а также понимать причину всех происходящих событий в вашей жизни.
Взрослые люди более толерантны друг к другу, от лет прожитых и опыта, понимающего бессмысленность эмоциональных перепалок, поэтому им нужно задумываться уже не о том, как бы не поймать на себе взгляд чужеродной агрессии, испытав ее контраст ВООЧИЮ на себе, а о том, почему именно с вами до сих происходят такие жизненные ситуации, где вас постоянно погружают в эти обстоятельства “выяснения отношений.” Одного ухода от проблем своим молчанием недостаточно, нужно смотреть в глубь, в суть этой проблемы, и искать причину. И если вам постоянно будет хамить водитель маршрутки, а вы не будете отвечать ему злом на зло, а молчать… Или таить это неприятие в себе, не понимая его материнским чувством, то это не разрешит этот вопрос на корню… покуда каждый раз обстоятельство будет принимать лишь новый облик, форму, меняя роли, лица, но не причину, по которой они постоянно создаются в вашей жизни. Вероятнее проблема в том, что вы несмотря на то, что хоть и не склонны к агрессии, вы до сих пор питаете свою гордость, и отождествляете своё высшее Я с телом, живя миром ума и иллюзиями прихожан, которые думают, что грехи замаливаются лишь походом в церковь. Нужно помнить, что в этом мире нет ничего ВАШЕГО. И это “Я”, “Я”, “Я” должно быть таким, чтобы вы уже осознанно понимали, что это лишь форма донесения информации и смысла, но не констатация факта, где очевидно прослеживается ваше превосходство. НЕ “Я”, а через ВАС. Все происходит через Вас…
Вопрос 296. Книга вопросы от читателей часть 6:
— Находиться в области чужого влияния – как узнать область?
— Для этого нужно знать себя в совершенстве или близко к тому; а точнее стать нулём, пережив эмоциональные состояния каждого обстоятельства. Тогда вы уже видите, от чего человек зависим, как он мыслит, и как его течение могло оказывать влияние на окружение, и того, с кем он контактирует. А если вы себя не знаете, цену своему Я, если вы себя не познавали, всю жизнь не искали, не нашли, призвание, то понимание, которое обретается:
а) верным взглядом на жизнь, где никто никогда не виновен, а если и так, то вы никто, чтобы его судить; покуда сами рабы эмоций; и ваши осуждения выльются впоследствии вам боком, потому как вы испытываете опр. отчуждение, когда начинаете обсуждать кого-либо, осуждать и т.д.; просто прощаете, сохраняя любовь понимания, мудрость; так впоследствии обретается понимание, что никто не виноват, лишь только вы, находящийся в этих обстоятельствах, потому как они вас должны чему-то научить; потому как они сформированы именно потому, что вы должны чему-то научиться.
б) поиском себя, реализацией творческого начала: любое начинание, связанное с развитием, которое побуждает вас возвращаться к нему вновь и вновь, потому как вы получаете от этого удовольствие, и восполняете силы; но это не просмотр фильмов, или прогулка под звёздами – это могло только перезарядить ваше усталое Я, восполнить силой, перевести дух, чтобы вы могли возвращаться вновь к творению, созиданию.
в) хотите вы или нет, вы должны просить прощения за всех и все ежесекундно, а также обращаться к Богу за пониманием, и просто восславлять его имя, находясь в любых жизненных обстоятельствах. Попросту не забывать о Боге, как образе, которого вы никогда не увидите, но будто это ваш сын, которого вы вспоминаете ежесекундно.
г) никогда ниоткуда и ничего, а самое главное ни от кого не ждать, покуда эта жизнь ваша и лишь ваша; и все испытания в ней на ваших плечах, а не чьих-то обязанностей, как вам могло казаться; дети вам ничем не обязаны, как и муж, как и мир в целом. Если вы будете работать над собой, ваше представление о мире будет меняться в лучшую сторону; соответственно и мир будет проявлять к вам неравнодушие; потому как все едины, и всем управляет единое.
И чем больше вы над собой работаете, тем выше поднимется энергия, к сердцу, – тем радужней вас встречает мир; вам и помогут, и слова приятные скажут; и неудачи, как следствие неверно выбранного пути – от наличия скверных мыслей, – вас минуют стороной. И когда вы соблюдаете эти правила, вы уже знаете, как выглядит ваш мир. Точнее, как выглядит единое представление о мире, как чувстве; и тогда вы внутренне осязаете любую область чужого волнения. А узнавать ничего не нужно. Если вы ведёте домоседа, вы никогда ничего не узнаете; если вы тяжёлый на подъем-мир вас ничем не наградит; если вы не искренний как маленький ребенок — значит вы тождественно ничего не сыщите, потому как будете видеть во всем лишь тяжесть своего Я. Наверное нужно начать действовать, хотя бы с того, что прекратить идти на поводу своей лени и апатии. Наличие этих эмоций, особенно усталости или ограниченности всегда говорит о том, что вы искушаемое, обычное, ничего из себя не представляющее посредственное, как и остальное, живущее в неведении, приравненное к стаду. Это не оскорбление, а констатация; и все, что вам кажется сказкой, увы, реальность; но та реальность, что перед вашими глазами сейчас – это сплошная сказка ума. Вы задаёте вполне корректные вопросы, которые могут пригодиться остальным; но помните, что вы не всегда задаёте именно то, что нужно вам в данный момент. Потому как ответы на нужные вам вопросы приходят спонтанными озарениями в процессе того, как вы идете, сквозь череду обстоятельств, где вы находите подтверждение этим словам; то, что вы будете знать что-то, не значит, что вам не нужно будет это пережить, и пройти собственноручно. Вопрос — это хорошо, значит есть стремление; но также нужно понимать, что человек существо такое, что он ищет пути наименьшего сопротивления и хочет как можно быстрее, короче выгоднее; потому как у него есть речь, способность и разум – он может до бесконечности задавать вопросы и обогащать свое понимание, без опыта, позволившего ему убедиться в этом воочию.”
— Вот последний абзац как раз про инициацию.
— Понял, благодарю! Буду разбираться…
Из книги Форме жизни 5. Доступно на ЛитРес. Диалоги, содействующие обретению понимания.
