Осознанный от неопознанного отличается лишь тем, что видит воочию то, что хочет от него Вселенная и делает это

Редактировать галереюзагружается…Добавьте описание

Вопрос 546

Что от меня хочет вселенная? Да ничего. Ведь душа е меня нетленная. А вот я постоянно чего-то хочу, но вселенную не трогаю. Она слишком большая, а я – песчинка, да притом вредная скотинка. Уж лучше поговорить с судьбой. Основной козырь мой. Книга: Судьба, ты кем мне дана. Савельев (Лобановский) Виктор. С Уважением.

Ответ:

Если вопрошающая единица именуется бездарем, не идущим навстречу до чувства и имени той во главе стоящей искры, именуемой Богом, – то она порождает себя иллюзией, окутывая дурманом, – живёт вплоть до конца отведённого срока в неведении. Вселенной плевать, когда вы на нее не обращаете внимание: ей важно лишь то, чтобы ваше понимание не было испито волнением, недоверием, сомнением, – в те моменты, когда вы о ней думаете. Не должно быть сомнений. А кем вы себя считаете это дело добровольное, и иных, высших существ вы не видели, чтобы говорить о том, что они есть. Потому как не туда смотрите. Потому как всё то, о чем вы грезите – уже здесь, перед вами, воочию. С уважением.

Вопрос 547

А если человек не верующий…? Караул что ли…

Ответ:

Владимир Мищенко, это не важно. Он сделает свою роль в формировании вселенной, и будучи неверным сотворит самое настоящее верное действие. Ваши думы о любом происходящем лишь довод, который будет играть на пользу вселенной в любом промежутке времени. Так что то, кем себя считает человек не более того, что чайник будет называть себя слоном. Разницы нет, если его задача уже несла предопределенный характер, что будет чувствовать этот человек и с какими мыслями совершаться делание, это вопрос второго плана. Воду он вскипятит (сделает свое дело) а там себя хоть кем зовёт, и делает, что якобы считает правильным, нужным и так далее.

Осознанный от неопознанного отличается лишь тем, что видит воочию то, что хочет от него Вселенная и делает это, не качая свои права. А другой, в неведении живущий страдает лишь потому как для самого себя создаёт барьеры, оправдывающие его двуликое нутро.)

Из книги вопросы от читателей 501-550. Доступно на ЛитРес